明朝初年，苏州城内出现了一位王神医，医德玄妙，医术高妙，不管什么病到了他的手里，都能妙手回春，高东说念主回春；不管什么东说念主到他这里看病，他都能一视同仁，精心医治。许多东说念主都觉得他一定有个妙手回春的法门，但王神医老是笑着说：“我哪有什么法门，只不外言不虚发隔绝。”

据说在元末明初的摇荡时代，王神医为了侧目战乱，也曾到庙宇出家，但住抓当家说他尘缘未了，莫得给他削发落发。自后明朝开国以后，又还俗到苏州行医，并从一个无名郎中，造成一个苏州城内最具有名的名医，每天在他的医馆门前，都挤满了四面八方的病东说念主。

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而同业的那些郎中们，却门庭冷清，没什么东说念主去看病。是以有东说念主确切忍不住，就去求教王神医，问他到底有什么法门。王神医如故面带含笑地说：“我这也算不上什么法门，等于善于使用药媒介。比如，要是看是从乡下来城里看病的，我就先给他弄点茶水和点心吃；要是是生计困难的病东说念主，我就先奉送他们一些财帛和食粮，因为.....”

话还莫得说完，同业的郎中便气获取身离去了，心里暗想：“咱们开医馆是为挣钱的，不是作念慈善的，你还要咱们送点心，送财帛，送食粮，这跟治病有什么关联？不肯告诉就算了，何须耍弄东说念主呢？”

王神医只得苦笑着摇摇头，不再说了。其实王神医莫得说谎，莫得捉弄他们，这还竟然他治病的法门。乡下的病东说念主到城里，要走很远的路，又累又饿，血脉尽头繁杂，是以他才给他们喝点茶水，吃点点心，八成一下气血，这样把脉的工夫，才调会诊准确。而那些生计困难的病东说念主，因为躯壳枯竭养分，即使吃药也很难发扬作用，是以他就先给他们一些财帛和食粮，让他们先把躯壳的养分补上来。

这个真理真理其实并不复杂，其他的郎中也表示，但仅仅莫得那份悯恤心肠，不肯这样作念隔绝。

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有一次，王神医到一个危重病东说念主家看病，等他走后，病东说念主男儿发现放在枕头下面的十两银子不见了，而这十两银子如故他借来为父亲看病的。因为其他郎中对他说过王神医的谰言，是以病东说念主男儿就以为是王神医偷了，然后第二天早上就去跟王神医要。没猜度王神医很状况地就承认了，并拿出十两银子给了他。别东说念主传奇这过后，都在接洽王神医是个假道学。而王神医听到这些接洽后，却安适自若，涓滴不放在心上。

一个月后，病东说念主康复起床了，病东说念主男儿在打扫病床时，在褥子下面发现了那十两银子，这才知说念我方冤枉了王神医，于是父子俩就拿着银子，跪在王神医门前，向他请罪。

王神医一见，速即把他们父子俩扶起来说：“这事我都也曾健忘了，你们就不要再提了。”

病东说念主男儿不明地问：“您当初为何不辩解呢？”

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王神医笑着说：“我看你们家景辛劳，银子如故借来的，你父亲病危在床，要是知说念丢了银子，笃定会浮躁上火，病情就会恶化，怕有性命危机。而我只不外亏欠极少银子和名声，又丢不了性命，何乐而不为呢？”

父子俩听后，痛哭流涕，叩头不啻。王神医从此更是东说念主尽王人知，申明远播。

点评：古东说念主讲“医者仁心”，一个信得过的大夫，一定要有悯恤之心，以救死扶伤为己任，而不可厚利轻义。独一赤心为病东说念主着想，不计较那些情系沧海，才调专注于治病，医术才调越来越高。要是一个大夫把心念念都用在奈何狡计上，奈何赚到更多的钱，那他就无心在医术高下功夫了，治病的成果，笃定也就不睬想了。